نعق لها ناعق ولا ناعق لها لاتّبعوه ، ولا سيّما الأعاجم الّذين إذا القي إليهم الشّيء قبلوه . فقال له المختار : وما هي يا عمِّ ؟ قال : يستأدّون « 1 » بآل محمّد صلى الله عليه وآله ، فأغضى عليها المختار ، ولم يزل ذلك في نفسه ، ثمّ جعل يتكلّم بفضائل « 2 » آل محمّد صلى الله عليه وآله وينشر مناقب عليّ والحسن والحسين عليهم السلام ، ويسيِّر « 3 » ذلك ويقول : إنّهم أحقّ « 4 » بهذا الأمر « 4 » من كلِّ أحد بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ويتوجّع لهم « 5 » ممّا نزل بهم . ففي بعض الأيّام ، لقيه مَعْبَدُ « 6 » بن خالد الجدليّ - جديلة قيس - فقال له : يا معبد « 6 » ، إنّ أهل الكتاب « 7 » ذكروا أنّهم يجدون رجلًا من ثقيف يقتل الجبّارين ، وينصر المظلومين ، ويأخذ بثأر المستضعفين ، ووصفوا « 8 » صفته ، فلم يذكروا صفة للرّجل « 9 » إلّاوهي فيَّ غير خصلتين : أنّه شابّ « 10 » وأنا قد « 10 » جاوزتُ الستِّين ، وأ نّه رديء البصر ، وأنا أبصَر من عقاب .

--> ( 1 ) - قال المجلسي رحمه الله : تقول : استأديتُ الأمير على فلان فآداني عليه ، بمعنى استعديته فأعداني عليه ، وآديته : أعنته [ وفي الدّمعة السّاكبة : « ياستأدون » ] ( 2 ) - في البحار والعوالم [ والدّمعة السّاكبة ] : بفضل ( 3 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « ويسرّ » ] ( 4 - 4 ) في البحار والعوالم [ والدّمعة السّاكبة ] : بالأمر . ( 5 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « عليهم » ] ( 6 ) - في « ف » [ والدّمعة السّاكبة ] : سعيد . وهو أبو القاسم مَعْبَدُ بن خالد مُزْيَن الكوفي ، قاصّ الكوفة ، مات سنة ثمان عشرة ومائة . « تجد ترجمته في طبقات خلفية بن خيّاط : 160 ، التّاريخ الكبير : 7 / 399 ، الجرح والتّعديل : 8 / 280 ، تهذيب الكمال : 28 / 228 ، سير أعلام النّبلاء : 5 / 205 » ( 7 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « الكتب » ] ( 8 ) - في « ف » : ووضعوا ( 9 ) - في البحار والعوالم [ والدّمعة السّاكبة ] : في الرّجل ( 10 - 10 ) في البحار والعوالم [ والدّمعة السّاكبة ] : وقد